Документы /

Юдина Лариса Алексеевна

Био­гра­фия
  • Тип документа:

    Биосправка

  • Источник первичной публикации: Справка ИГПИ
  • Источник получения документа: Справка ИГПИ
  • Дата публикации документа:

    10.06.1998

Родилась 22 октября 1945 года в Элисте, окончила здесь среднюю школу N 4, год после школы работала в ней пионервожатой, поехала в Москву и поступила на факультет журналистики МГУ, где проучилась два года. Здесь она познакомилась со своим мужем и поехала с ним в поселок Алексино Тульской области, где год проработала в газете "Заветы Ильича". В 1966 году Юдина вернулась в Элисту, работала корреспондентом калмыцкого радио, газеты "Комсомолец Калмыкии", в которой проработала 10 лет. С 1979 года работает в старейшей газете республики "Советская Калмыкия", сперва корреспондентом, затем завотделом, затем вновь корреспондентом, затем главным редактором газеты. Член КПСС с 1978 по 1991 год. В годы перестройки возглавляла в газете отдел партийной жизни и критиковала методы партийной работы, и по рекомендации руководства обкома была переведена в отдел писем. Затем из обкома поступило указание запретить Юдиной освещать партийную жизнь.
После событий августа 1991 года газета (орган рескома КПСС) была закрыта. Верховным Советом и Совмином республики предпринимались попытки зарегистрировать ее в качестве своего органа. Юдина, именно в эти дни избранная коллективом главным редактором, обратилась в суд и выиграла процесс у руководства республики. 2 сентября 1991 года газета была зарегистрирована как независимая - ее учредителем стал трудовой коллектив редакции. Затем соучредителем стала Ассоциация фермеров Калмыкии.
Во время предвыборной кампании по выборам первого президента республики весной 1993 года кандидат на этот пост К.Н.Илюмжинов сказал: "Я буду управлять республикой, как корпорацией". Юдина в статьях газеты написала по этому поводу: "Если человека принимают на работу в корпорацию, у него спрашивают, согласен ли он там работать. Я в корпорации Илюмжинова работать не согласна." Газета Юдиной (единственная из местной прессы) печатала материалы, агитирующие за соперников Илюмжинова на выборах более подробно, чем об этом кандидате, критиковала его предвыборную программу. Юдина писала, анализируя программу Илюмжинова: «Как универсальный метод решения всех проблем республики и как средство реализации своих обещаний кандидат предлагает «взять бюджетные деньги и прокрутить». Во-первых, «прокрутить» бюджетные деньги можно только в нарушение закона. Во-вторых, я верю, что эти люди и возьмут, и прокрутят. Но я не верю, что «прокрученные» деньги в бюджет вернутся».
После смены руководства Ассоциации фермеров Калмыкии в нарушение закона о печати 26 августа 1994 года в республике была зарегистрирована вторая газета под тем же названием. Редакция прежней "Советской Калмыкии" была без какого-либо юридического основания лишена помещения (при выселении редактору угрожали пистолетом, был произведен выстрел в воздух, в протоколе, составленном по этому инциденту сотрудниками милиции, фигурирует "угроза применения газового пистолета") и компьютеров, находившихся в собственности трудового коллектива редакции. Лишь спустя полгода по решению суда редакции была возвращена машина, захваченная тогда же представителями "альтернативной" газеты. Неизвестные сожгли дверь в квартиру Юдиной, неоднократно по телефону слышались угрозы физической расправы.
В киосках Элисты и районов летом-осенью 1994 года продавалось две газеты под названием "Советская Калмыкия" - с одинаковыми "шапками", но различным содержанием, и читатели - простые жители республики - каждый раз спрашивали у киоскера: "Чья газета, юдинская или капкановская?"
В 1995 году представители республиканского руководства запретили проводить подписку на газету оппозиции и принимать ее в киосках для распространения. Верный член президентской команды, отец Зосима, для которого Илюмжинов добился у Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II отдельной Калмыцкой епархии (состоящей из трех храмов), на воскресных проповедях регулярно призывал прихожан не читать газету “Советская Калмыкия”, объявляя это деяние грехом - по рассказам очевидцев, испуганные старушки крестились и шептали: “