Документы /

Донских Олег Альбертович

Био­гра­фия
  • Тип документа:

    Биосправка

  • Источник первичной публикации: Рувики
  • Источник получения документа: Рувики
  • Дата публикации документа:

    16.10.2025

(род. 13 октября 1952, Ленинград) — российский философ, лингвист, филолог, литератор. Автор более 250 работ по истории языка, истории философии, философии образования, а также философских эссе и публицистических работ.

Биография
Родился в 1952 году в Ленинграде. Отец Альберт Михайлович — инженер-кораблестроитель; мать Ада Шоломовна — доктор технических наук, профессор, специалист в области гидродинамики[1]. Окончил среднюю школу в Новосибирске. В 1974 году окончил гуманитарный факультет Новосибирского государственного университета.

С 1974 по 1977 год работал учителем русского языка и литературы в с. Пономарёвка Колыванского района Новосибирской области. Прошёл действительную военную службу на Дальнем Востоке.

Во время учёбы и работы в Пономаревке участвовал в ряде экспедиций (археографических — 1970—1971, науч. рук. Дергачёва-Скоп Е. И., археологических, 1974—1976, науч. рук. Худяков Ю. С., Грязнов М. П., геологической, 1973, науч. рук. Каныгин А. В.).

В 1981 году окончил аспирантуру Института истории, филологии и философии Сибирского отделения Академии наук СССР, защитил диссертацию кандидата философских наук по теме «Методологические вопросы происхождения и развития идеальных информационных систем».

С 1981 года — старший преподаватель кафедры философии СО АН СССР. Основная задача кафедры — подготовка аспирантов академических институтов СО АН к обязательным экзаменам по философии.

В 1989—1994 — создатель и первый заведующий лабораторией языков и культуры коренных народов Сибирского Севера Института проблем освоения Севера Сибирского отделения Академии наук СССР (г. Тюмень). Руководитель проектов «Взаимодействие культур — Взаимодействие и развитие языков». Руководил исследованиями истории православных миссий на севере Сибири. Был одним из двух организаторов, затем директором экспериментальной школы «Диалог» (сейчас средняя школа «Диалог» с углублённым изучением английского языка Центрального района г. Новосибирска).

В 1990 году защитил докторскую диссертацию «Философский анализ проблемы происхождения языка». В 1992 году присвоено учёное звание профессора по кафедре философии Института повышения квалификации НГУ.

С 1994 по 2003 год жил в Австралии. Некоторое время был директором Русского этнического представительства штата Виктория. В 2002 году защитил диссертацию (Ph.D) университета Монаша (Мельбурн). Тема диссертации «Russian Philosophy as an Expression of Russian National Consciousness» («Русская философия как выражение русского национального сознания»)[2], (руководитель Джон Бигелоу, первый из двух оппонентов — Джон Пассмор). В работе рассматривалось, в частности, формирование традиции русской софиологии[3].

В университете Монаша выполнил работу по гранту по тему «Сравнительный анализ поэзии Тютчева и Блейка». Преподавал в Мельбурнском университете курс «История русской поэзии» (на англ. языке).

Для слушателей CAE (Ross House & University of Melbourne) прочитал серию небольших курсов с 1998 по 2003 годы, включая такие как:

History of Russian Literature, The Fire of the Soul: the Art of Byzantium, Philosophy in Christian Art, Discovering Ethics in Poetry, Cultures: a Comparative Philosophical Inquiry,
Fundamentals of Philosophy: Metaphysics, Fundamentals of Philosophy: Ethics, Fundamentals of Philosophy: Theory of Knowledge, Discovering Ethics in Poetry
History of Russian Literature, Language in History of Culture, The Idea of Progress, The Origin of Philosophy.
С сентября 2003 по июнь 2004 года О. А . Донских заведовал кафедрой общественных дисциплин Сибирского института международных отношений и регионоведения (СИМОР), г. Новосибирск. С 2004 года — профессор, заведующий кафедрой философии, потом кафедрой философии и гуманитарных наук Новосибирского государственного университета экономики и управления — НИНХ.

По информации на 2025 год, Олег Донских — профессор кафедры философии и гуманитарных наук Новосибирского государственного университета экономики и управления (НИНХ)[4].

В июне 2025 года сообщалось, что Донских был председателем экзаменационной комиссии Новосибирской православной духовной семинарии, где проходила защита выпускных квалификационных работ[5].

Редактор, автор предисловий и составитель серии книг по социальной философии и психологии «Здравствуйте, господин человек!», новосибирского издательства «Сова». Создатель и главный редактор научного журнала «Идеи и идеалы».

Входит в состав редакционного совета журнала «Вестник Новосибирского государственного университета экономики и управления».

Член Союза журналистов РФ (помимо отдельных статей в разных периодических изданиях в 2007—2012 годах писал еженедельные колонки в газете «Вечерний Новосибирск»).

Книга «Остров Элтам» посвящена Нине Михайловне Кристенсен — преподавателю русского языка и культуры, основательнице академической русистики в Австралии, и написана на основе интервью с ней. В книге также рассказывается история русской эмиграции в Австралии.

Основные исследовательские интересы
История философии, проблема происхождения философии.
Происхождение языка, общая теория языка.
Метафизика поэзии, философия и литература.
Философия гуманитарного образования.
Общественная деятельность
Руководитель Гуманитарного клуба НГУЭУ. Член Союза журналистов России. С марта 2011 по март 2014 года — председатель Новосибирского регионального отделения Политической партии «ЯБЛОКО»[6].Донских является заметной фигурой интеллектуальной жизни Новосибирска. Выступает с последовательной критикой текущих реформ в сфере образования.

Книги
Evolutionary Environments. Homo Sapiens — an Endangered Species? Innsbruck: Studia Universitatsverlag, 2018. (Co-Authors: W.Sassin, A.Gnes, S. Komissarov, Liu Depei).
Свидетели бесконечности. Метафизика в поэзии. LAP LAMBERT Academic Publishing RU, 2018.
Деградация /сб. статей о проблемах образования. М., 2013.
К истокам языка. В шутку и всерьёз. М.: Либроком, 2011. 3-е изд. М.: Либроком, 2013.
The Formation of Russian National Philosophy. Lambert Academic Publishing, 2009.[7]
Воля к достоинству. Новосибирск: Сова, 2007.
Остров Элтам, или Одна счастливая русская жизнь. Новосибирск: Сибирское соглашение, 2006.
История мировой культуры. Курс лекций. Часть 1. (В соавт. с Н. Макаровой). Новосибирск: НИНХ, 1994.
Античная философия. Мифология в зеркале рефлексии. (В соавт. с А. Н. Кочергиным) Москва: изд. МГУ, 1993. 2-е издание — М: КРАСАНД, 2010.
Язык в океане языков. Новосибирск: Сибирский хронограф, 1997. 187 с.
Текст как явление культуры. (В соавт.) Новосибирск: Наука, 1989.
К истокам языка. Новосибирск: Наука, 1988.
Происхождение языка как философская проблема. Новосибирск: Наука, 1984.
Ответственный редактор сборников
Россия как цивилизация. Новосибирск: «Сова», 2008.
Очерки по истории философии. Новосибирск: НГУЭУ, 2009.
Некоторые статьи
Waves of Infinity in the Goblet of Imagination // Quaestio Rossica.·Vol. 4. № 4. 2016. Pp. 148—161. DOI 10.15826/qr.2016.4.197
Splitting concepts: steps of reflection // ΣΧΟΛΗ (Schole). Философское антиковедение и классическая традиция. Том 12. Вып. 2. 2018. Сс. 402—425. DOI: 10.21267/schole.12.2.06
Почему студенты перестали задавать вопросы? // Вестник ТГУ. Философия. Социология. Политология. 2018. № 42. Сс. 110—117. DOI: 10.17223/1998863Х/42/11
Космический вираж отечественной педагогики // Высшее образование в России. № 5. Сс. 90-96.
Закат человека и появление человечества (итоги Великой войны) // Идеи и идеалы, № 2(28). Т.1. 2016. Сс. 9-24. DOI: 10.17212/2075-0862-2016-2.1-9-24
Человек разумный экономический //ЭКО, № 4. 2016. Сс. 117—132.
Warum die Russen anders «ticken» // Das Gessprach aus der Ferne. Nbr. 401, Ausgabe IV. 2012. S. 10-20.
Dignitas — Достой — Достоинство. Глава из книги «Воля к достоинству»
О хрупкости и единстве человека и человечества (Об английском поэте Джоне Донне)
Нина Михайловна Кристенсен — основательница русистики на пятом континенте // Ойкумена. 2011. № 1
Выбор одиночества
Ныне за новую речь примусь и путь укажу я… (Философия как литература: уровни рефлексии)
С позиции Бога.(Рефлексия по поводу «Книги Иова»)